讲到存在的问题，邓小平加重语气说道：“这些年来，我们军队出现了一个新的大问题，就是闹派性，有的单位派性还很严重。这个问题主要在干部。我们军队的干部绝大多数是好的，但是确有少数人热衷于搞派性。他们在军队内部搞，到地方去也搞。要安定团结，就必须消除派性，增强党性。”（《邓小平文选》第2卷，第1~2页）
接着，邓小平强调指出：“今后军队干部的使用、提升，一条重要的原则，就是不能重用派性严重的人，不能重用坚持派性不肯改正的人。”（《邓小平文选》第2卷，第2页）
稍停了一下，邓小平继续说道：“再一个问题是军队的纪律很差。为什么毛泽东同志提出要唱《三大纪律八项注意》歌，而且专门唱那一条，叫做‘一切行动听指挥’呢？就是强调纪律嘛。军队要像军队的样子。现在提出加强纪律性，首先要从我们北京的机关、部队做起。不抓怎么行？所以，军队的整顿，一个是要提高党性，消除派性；一个是要加强纪律性。”（《邓小平文选》第2卷，第2页）
邓小平的讲话不时被热烈的掌声打断，在与会者中产生了强烈的反响。
时隔一个多月，在3月5日召开的中央省、市、自治区委员会主管工业的书记会议上，邓小平又讲了一番冲击力很强的话。一开头，他便明确有力地说道：“现在有一个大局，全党要多讲。大局是什么？三届人大一次会议和四届人大一次会议的政府工作报告，都讲了发展我国国民经济的两步设想：第一步到1980年，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步到二十世纪末，也就是说，从现在算起还有二十五年时间，把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。全党全国都要为实现这个伟大目标而奋斗。这就是大局。”（《邓小平文选》第2卷，第4页）
点明主题之后，邓小平又说：“毛主席讲，要抓革命，促生产，促工作，促战备。听说现在有的同志只敢抓革命，不敢抓生产，说什么‘抓革命保险，抓生产危险’。这是大错特错的。”（《邓小平文选》第2卷，第4页）
随后他讲到了影响生产和国民经济发展的因素。这时，邓小平语气严厉地说：“现在闹派性已经严重地妨害我们的大局。要把这个问题摆到全体职工面前，要讲清楚这是大是大非问题。这个问题不解决，光解决具体问题不行。对闹派性的人要再教育，要反对闹派性的头头。”（《邓小平文选》第2卷，第6页）
对闹派性的人，邓小平作了这样的分析：“大概有这样两种情况：一种是被派性迷了心窍的人，打几年派仗打昏了头，马克思主义不见了，毛泽东思想不见了，共产党也不见了。要对他们进行教育，教育过来，既往不咎，再不转变，严肃处理。”（《邓小平文选》第2卷，第6页）
接着，邓小平更加严厉地说道：“另外一种是少数坏人，各行各业、各个省市都有那么一些，他们利用派性混水摸鱼，破坏社会主义秩序，破坏国家经济建设，在混乱中搞投机倒把，升官发财。对这样的人，不处理不行。比如，徐州那个闹事的头头‘本事’可大啦，实际上是他在那个地方专政。对这种人不及时处理，等到哪一年呀？我说，只等他一个月，等到三月底。如果再不转变，顽固地同无产阶级对立，那样性质就变了。”（《邓小平文选》第2卷，第6页）
最后，邓小平干脆有力地讲道：“对于当前存在的问题，要有明确的政策。要从大局出发，解决问题不能拖。拖到哪一年呢？搞社会主义怎么能等呢？”（《邓小平文选》第2卷，第7页）
1992年年初，在视察南方时，邓小平每到一地的谈话都是十分干脆，掷地有声，含义深刻，一路上妙语横生，但是字字珠玑，简短有力，例如：
“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”（《邓小平文选》第3卷，第370页）
“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。”（《邓小平文选》第3卷，第370~371页）
“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”（《邓小平文选》第3卷，第372页）
“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《邓小平文选》第3卷，第372页）
“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第3卷，第373页）
“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。农村改革是如此，城市改革也应如此。”（《邓小平文选》第3卷，第374页）
“要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。打击各种犯罪活动，扫除各种丑恶现象，手软不得。”（《邓小平文选》第3卷，第378页）
“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人，要按照‘革命化、年轻化、知识化、专业化’的标准，选拔德才兼备的人进班子。我们说党的基本路线要管一百年，要长治久安，就要靠这一条。真正关系到大局的是这个事。”（《邓小平文选》第3卷，第380页）
“学马列要精，要管用的。”“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”（《邓小平文选》第3卷，第382页）
一个88岁的老人，讲这番话时，头脑是多么清醒，问题看得多么透彻，讲得又是多么精辟、有力，撞击人心。确实，邓小平无论哪个时期的讲话，如果我们细细品味，都会感到深刻、解渴、有力量，斩钉截铁，但是又有“余音绕梁，三日不绝”之感。
三朴实无华，实话实说
语言朴朴实实，说话实实在在，是邓小平语言的又一个突出特点。
无论在什么场合，不论对象是谁，邓小平说的话都通俗易懂，自然直白，非常群众化、口语化，并且内容多是些来自身边周围的人和事，没有深奥的词语，也没有咬文嚼字的造作。
1977年，邓小平重新出来工作时，在一次中央工作会议上，他讲道：“坦率地说，我自己也考虑了一下，出来工作可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你是共产党员呢？既然当了，就不能做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”（《毛泽东思想永放光芒》下卷，军事科学出版社1993年版，第872页）话不多，但却是邓小平内心世界的坦诚表露，说得很朴实，让人听了却很受感动。
1987年4月16日，时任中共中央顾问委员会主任的邓小平，在人民大会堂会见了香港特别行政区基本法起草委员会委员。交谈中，邓小平拿起桌上的香烟请坐在身旁的安子介抽，安子介摆摆手，表示他不会。邓小平笑着说：“你们都是好人呀，我就有三个坏习惯，一个是抽烟，一个是酒，还有个最不符合西方生活方式的，就是有一个痰盂。”说完，他低头一看发现脚下的痰盂不见了，于是笑着说：“他们（服务员）给我守秘密放背后了。”大家听了哈哈大笑，而服务员也赶忙将放在座位后面的痰盂重新放回前面。
邓小平讲话就是这样，自然、实在，一点都不矫揉造作。
时值农历年末岁尾，西子湖畔充满着春节的气息，大街小巷不时响起一阵阵爆竹声、锣鼓声。热烈的节奏，表达了人们一年一度的欢乐与祝福，喜气洋洋地迎来了一个改革开放的春天。
1984年2月12日，邓小平同上百万杭州人民共度新春佳节。这天下午4时，邓小平和女儿邓楠还有外孙女萌萌一起来到栖霞岭下的岳王庙。
岳王庙，是岳飞被害后的长眠之地。几百年来，成了人们瞻仰民族英雄、砥砺民族气节的一个圣地。
岳飞是南宋抗金的主要将领。当时，金兵大举进犯，岳飞坚决主战，他联合各地抗金力量，屡败金兵，收复了大片失地。眼看胜利在望的时候，岳飞却被皇帝赵构和权奸秦桧为首的投降派，以“莫须有”的罪名秘密杀害。岳王庙是后人为纪念他而建造起来的。
进入岳庙大门，迎面就是忠烈祠。正殿檐中间高悬苍劲有力的“心昭天日”四字横匾。由于匾上没有署名，岳庙文保所所长骆寄平向邓小平介绍说：“这是叶剑英元帅在1979年岳庙重修时特为题写的。题词出处是因岳飞在临刑前，宁死不屈，在狱案上挥笔写下了八个大字：天日昭昭！天日昭昭！”
邓小平一边听，一边默默地点点头。他沿着台阶，拾级而上，来到正殿。殿内奉祀着岳飞戎装座像，只见岳飞右手握拳，左手按剑，胸怀韬略，正气凛然，一位尽忠报国的名将栩栩如生。邓小平在岳飞威武的塑像前驻足片刻。然后，招呼骆寄平和其他随行人员一起在岳飞像前留影。
通过墓阙，来到北碑廊。这里陈列着岳飞的诗词、奏札、手书刻石。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……”在岳飞手书的《满江红》碑前，骆寄平不由自主地诵起了碑文。
邓小平笑着说：“我小时就会唱‘满江红’呢！”说罢，也吟了起来，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
这是抗金名将岳飞，面对南宋初年山河残破，百姓流离的苦难情景，在800多年前发出的壮烈誓言。这一声誓言，越过了一个又一个世纪，震撼着中华民族后代的心灵，激励着一代代炎黄子孙。
邓小平还在岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》碑文前留步，诵读碑文。尔后，来到南碑廊。
南碑廊陈列着元、明、清以来后人拜谒岳飞墓、庙的诗词和重修记事刻石。其中有一块明朝江南四大才子之一文征明的诗词碑，是由三块合成的。邓小平问骆寄平怎么回事。
骆寄平答道：“这块碑是原碑，内容中指出杀害岳飞的罪魁祸首主要是赵构皇帝，不是秦桧，因而很有价值。以后我们想重修一块完整的。”
邓小平说：“有条件再修一块。”区区小事，显见他对我国文物古迹的关切之情。
邓小平沿着碑廊，来到岳坟。这是南宋孝宗为岳飞昭雪冤案，以礼改葬之地。墓碑上刻“宋岳鄂王墓”，左侧有其子继忠侯岳云附葬墓碑。邓小平手拉着外孙女萌萌绕墓地走了一圈后，站在碑前，用手指了指整座岳墓问道：