王狗儿根本没在意众人的震惊，继续说道：
“再譬如，朱子论理一分殊。”
“晚生觉得，象山先生强调心即理，其实，也可看作是对那一理在人心中的绝对性和直接性的彰显。”
“万物虽有分殊，但，其理归一，人心虽有分别，可本心之理与宇宙之理本是一体。”
“故，心即理，亦可视为理一在主体层面的彻底落实。”
“从这个角度看，朱陆之争，或许并非根本对立。”
“只是入手功夫与强调侧面不同。”
“如同登山，朱子教人一步步勘探路径，象山则直指山顶风光。”
“路径不同，但，终点或可相通。”
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