“此外，也泛览过《史记》，《汉书》，《资治通鉴》纲目，以及一些先贤文集，时务策论。”
王砚明回答道。
“哦？”
“《礼记》为本经？”
顾秉臣听后，顿时来了些兴趣，考道：
“《礼记·大学》篇有云：古之欲明明德于天下者，先治其国，其后格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目。”
“你以为，其核心枢纽在于何处？”
“何以贯通？”
这问题颇有深度，并非简单背诵原文就行。
王砚明略一思索，答道：
“学生浅见。”
“八目之核心枢纽，在于修身。”
“格致诚正，是修身之功夫，齐治平是修身之发用。”
“身不修，则格致无基，诚正难持，遑论齐家治国？”
“朱子亦言：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，修身是连接内圣与外王之关窍。”
“贯通个人道德与天下治理之桥梁。”
闻言。
顾秉臣眼中闪过一丝赞许，又问道：
“《礼记·王制》篇谈及制度，你认为量地制邑，度地居民之要义何在？”
“于今日可有何借鉴？”
这题更偏向经世致用。