但，大多和赵逢春一样，只会照搬朱注，稍微追问便露怯。
有的甚至把朱注背串了，引得旁人偷笑。
秦教谕的脸色越来越沉，最后叹了口气说道：
“读了几十年书，只会照本宣科。”
“连自家体悟都没有半分，这书读的何用？”
说着，他话音未落，目光落在后排一个安静的身影上，道：
“王砚明，你来。”
“是。”
王砚明起身，先施一礼。
然后，不疾不徐道：
“学生斗胆，试说一二。”
“喜怒哀乐未发谓之中，学生以为，此中字非指一个固定的点。”
“而是一种无所偏倚的状态，譬如一面镜子，未照物时，明净无尘，此便是中。”
“及至照物，妍媸毕现，却镜子本身不动不染，此便是中节。”
秦教谕眼中闪过一丝亮光，微微颔首道：
“接着说。”
王砚明继续道：
“朱子云其未发，则性也，性虽无形，却可通过已发之情窥见。”
“譬如泉水，未出时不可见，然既出之后，清者可知其源清，浊者可知其源浊。”
“故孟子言性善，正是从已发之端倪处，推见未发之本然。”
“程子所谓体用一源，显微无间，正此之谓。”