走近几步，目光落在他手中的书册上，问道：
“读的哪一篇？”
“回老先生。”
“是《礼记·礼运》篇。”
王砚明恭声道。
“哦？”
老者眼中闪过一丝兴趣，说道：
“《礼运》讲大同小康，义理深奥。”
“你读来有何心得？”
王砚明略一思索，道：
“学生以为，《礼运》一篇，核心在天下为公四字。”
“然天下为公非空言可致，须有礼以为之节，故下文云礼义以为纪，正是天下为公之具体落实。”
“无礼则公不成，有礼则私可化。”
老者微微颔首，又问道：
“那你觉得，后世之治，与三代之治，差在何处？”
这问题，比方才更深了一层。
王砚明沉吟片刻，道：
“学生浅见，三代之治，所以能天下为公者，其要在封建，井田，学校三者。”
“封建定名分，井田均生计，学校明人伦，三者相须，缺一不可。”
“后世封建废而郡县兴，井田坏而兼并起，学校存而教化衰。”
“故虽欲复三代之治，不可得也。”