“你看见它的时候，它是一棵树。”
“你不看它的时候，你对它还有印象，但它在不在，你不知道。”
“对吧？”
王砚明说道。
“对。”
湛元明说道。
“嗯，所以这就是我接下来要说的。”
“其实，天地万物本无分别。”
“只因人心有灵明，才能赋予万物意义，分辨万物条理。”
“草木瓦石之理，本在天地之间，可若无心去认识它，体悟它，这理便与我无关。”
“好比山中有一株兰草，兰草自开自落，它有理，但无人知。”
“草木生长之理，器物盛衰之理，都是因为你的心在分辨它们。”
王砚明说着，顿了顿。
继续道：
“所谓格物，就是一个向内去蔽的过程。”
“你的心本来是亮的，看万物清清楚楚，能分辨出条理。”
“可后来被私欲盖住了，就看不清楚了，去掉了私欲，心亮堂了，万物之理就自然显出来了。”
“这就是本我。”
湛元明闻言，沉默了一会儿。
问道：
“那先生，这去蔽之功，是渐修还是顿悟？”