那这个团体能是谁呢？
坞堡化的大宗族算一个，但显然如丁家、潘家这种士绅，并没有如此的打算与能力。
他们宗族的分支或许有，但作为主家的士绅们，并不需要选择这条困难的路。
他们的路，多的很。
在坞堡宗族之外，恐怕就只有卫所了。
方枝儿忽然有些迷茫，难道在淮安开启大卫所时代，是对的？
不说方枝儿的迷茫，朱慈烺却是继续讲起了他的计划，简单而直接。
王台辅拉上一批本地生员，目标是对土地进行丈量，清理出田地。
接着就是建立隔离营，对城外的诸多流民，进行验身消毒去跳蚤。
隔离七天完毕後，就是编户齐民的土断，并根据户口分田。
在分田之外，这些流民还要修建聚居的小型坞堡。
这麽一想，好像得多开几个砖窑了。
为了致敬熹宗通过修三大殿锻炼工程与组织技术，朱慈烺同样准备亲自监修这一系列工程。
至於方枝儿，朱慈烺决定暂时让其远离核心项目，跟在自己身边，监修坞堡与测量田土。
她手头上的真史项目，那没办法，只能让她先研究着。
反正不管她研究出来什麽成果，朱慈烺都不会认，让她接着研究，以避免干扰其他项目。
将事情交代完毕，朱慈烺却对堂中众人问道：“我对土断编户一事少有涉猎，谁有史书可以推荐一番，供我参考。”
“土断一词，其实来源於东晋……”
不等王台辅说完，朱慈烺便直接打断道：“府内有晋书吗？”
“有的，殿下，有的。”穆虎作为豹房大管家自然是站出来说话。
“行，晚点把书送到我案前。”