“昨夜伤损如何？”
次日清晨，方枝儿坐在小桌後，用咸菜鸡蛋就着白粥，面不改色地询问。
“伤了有七八条船，就算再想搭浮桥，也得至少後天才能过河了。”
“为什麽会有那麽大的爆炸动静？我记得，太子不是叫人把火药都搬下船了吗？”
蔡锟无奈地拱拱手：“恩主，其实那艘爆炸的是沈副将的船，运了几百桶火药。”
“沈豹不是都到盱眙三四天了吗？他的船怎麽还不卸货？”
不得不说，蔡锟不愧是在县衙混日子的帮闲，这些事门清：“我去问过了，说是搁浅了，耽搁了几天才迟到了，本想着明早卸货的，没想到……”
话题谈到这，昨天晚上的事情就很清晰了。
一群白莲教分支，和当初在清河的哪些屍神教类似，特意袭击了朱慈烺的浮桥与船只。
不过方枝儿并不意外，出现这种秘密宗教组织是很正常的事情。
虽然清河盱眙两地没有交流，能诞生了极其相似的邪教，原因很简单。
在这个普遍迷信的时代，面对活屍这种超自然生物，他们无法理解，无法解释。
外加饥荒、异族入侵、亲人死亡等天灾人祸。
无处安放的焦虑与痛苦，必定化为信仰的土壤。
那麽就必定会诞生这种极端的宗教。
如宋朝有食菜事魔教、元朝有明教摩尼教，就连明朝都有白莲教。
根据他们喊的口号，方枝儿大概能认定他们有白莲教的前科。
可能是某种白莲教异端，她大概能猜测出其核心概念，就是活屍是复活的冤魂。
要让冤魂报仇，冤魂会吃有罪之人，等灭世後明王复活，就会复活所有人一类。
那他们烧船的目的就很明显了，就是不让朱慈烺援救泗州，阻碍屍潮净世的进程呗。
死人复活审判活人……