他走到空地中央，朗声道：“《涅槃经》云：‘一切众生悉有佛性。’佛性若为始有，则众生未修之时便无佛性。既无佛性，又以何为本而修之？故我以为，佛性本有。”
他引经据典，一气呵成。
话音刚落，灵岩寺的阵营中便响起一阵赞叹声。
静尘点了点头，目光扫过全场：“哪家来驳？”
广场上安静了片刻。
如远放下茶盏，站起身来。
他整了整僧袍，不紧不慢地走到空地中央，面朝岳色，双手合十：“真如寺如远，请教师兄。”
岳色还了一礼：“师兄请。”
如远看着他，沉默了两个呼吸，然后开口了：“师兄说‘一切众生悉有佛性’，我想问，师兄口中的‘众生’，包不包括岳色师兄自己？”
岳色一怔：“自然包括。”
“那师兄的佛性，如今在何处？”
岳色皱了皱眉：“佛性无形无相，不在内，不在外，不在中间。不可说在何处，亦不可说不在何处。”
如远点了点头，又问：“既如此，师兄方才引《涅槃经》，是佛性在引，还是妄心在引？”
岳色的脸色微微一变。
这个问题问得刁钻。
若答“佛性在引”，则佛性本自具足、纤尘不染，何须引经据典？
若答“妄心在引”，则他方才那番论证便成了妄心之作，不足为信。
岳色沉默了片刻，谨慎地答道：“引经之事，非佛性非妄心，是‘行’。”
如远笑了笑：“师兄说‘行’，那我再问。师兄方才说‘佛性本有’，这个‘本有’的结论，是师兄‘行’出来的，还是师兄‘想’出来的？”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第258章佛本有还是始有(第2/2页)
岳色的额头沁出了汗珠。