伊然的推测，很快在翻阅手中书籍的过程中，得到了验证。
按照《占事略诀》的描述，阴阳师依「命格」所显之能，划分为三条清晰的途经：
1，星见。
不涉杀伐，专司观星、占候、推演节气、预兆吉凶之文职。其命格多与「天」、「时」、「兆」相契，如镜映月，如池承露，终其一生都在试图窥见天道运行之理。
2，式神使。
以自身命格为「契」，役使怪异以供驱策。
其命格常具「容」、「御」、「束」之质，能够利用言灵，将怪异暂时压制在器物之中。
必要时释放出来，以邪治邪，以鬼御鬼。
这是阴阳师最强力的道途，没有之一！传奇阴阳师安倍晴明，乃至於————在阴阳师这个概念还未诞生之前的役小角，便是践行此种道途。
3，兵主。
最为稀少，亦最为屏弱的一类。
其命格与「器」、「杀」、「破」深度关联。
这类阴阳师，终其一生都在追求一把契合自身命格的鬼刃。
所谓鬼刃，就是将死机的怪异，混合黄金打造成的兵器；这类阴阳师能够通过命格的压制力，短暂释放鬼刃中蕴含的诅咒，斩邪破障。
但由於命格杀性过甚，终其一生，都行走在驯服与反噬的边缘。
而这三条道路，皆为大阴阳师安倍晴明自「泰山府君」的传承之中推演所得。
他将那源自唐土，统辖生死阴阳的秘术，化用为月柃阴阳道统的三大根基。
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如此功业，诚不愧为千载难逢之英杰。
对伊然而言，摆在面前这部《占事略决》，颇有一种「礼失而求诸野」的味道。
翻毕《占事略决》，伊然又来至书架旁，将伊川长明亲手所书的修炼劄记，以及另一卷纸页翻卷的《兵主秘法》逐一展开，粗粗览过。