向宠既已提点完毕，此刻便作为诸葛丞相留在此地的一只「眼睛」，只管看刘祀如何做。
然後记录下来，禀报回去也就够了，接下来的治军之事全看刘祀自己怎样主理？
若按照这个时代的普遍做法，当是将流民、死士们叫来，一一询问是否愿意留营当兵？
一般的良善、老实之人，大都会答应下来。
那些不答应当兵的，便要用些手段了，比如城西四十里外便有一处石场，不愿屈从者会被送到那里，先做几日苦力。
一般是三五日苦力之後，再派人去问询，此时挨了一身苦，其中绝大多数顽抗之人都顶不住了，宁愿去吃粮当兵。
余下顽抗者，则继续叫他们做苦力，但这一次的间隔时间更长。
大概一个月後再来一趟，届时能屈服的已然全部屈服，剩下那些继续顽抗者，便是铁了心的虎狼之辈。
这样的人就不该再做任用，以防他们过于坚韧、能忍人所不能，会伺机报复，做出有害之举。
更不该再给他们任何翻身的机会！
就比如黄元那五百余名死士。
在向宠看来，这些人最为危险，难免有些漏网之鱼，因为陛下平叛、诛杀黄元而记恨在心。
刘祀应当远离，否则可能留下後患。
刘祀脑海中只需一查，就知晓了这个时代的惯用方法。
但很显然，这种「熬鹰」式的法子，或许能熬出一群听话的奴隶，却不一定能熬出一支能打硬仗的铁军。
也并不能仅通过屈服的方式，就筛选出其中的危险之人。
他要的是兵，是有血有肉、知晓为何而战的兵，而不是一群只会机械听令的行屍走肉。
「既然丞相要看我的手段————」
刘祀咧嘴一笑，脑海中《纪效新书》的选兵练兵之法与《诸葛亮集》中的治军方略，在十几次提问之後，化作一套结合後的完整治军法则。
从如何挑选新兵到规整军卒，再到练兵、养战————
方略既已有了，那便试着验证一番就是了。