戒律首座眉头紧锁，
半晌无法作答。
第三位，
藏经堂首座，
主修般若经典：
“佛说空，
是破众生‘恒常实有’的执念，而非否定因缘显现的假象。
假象虽虚，
却能承载渡化大用，
故而留存寺庙经卷。”
慧空冷笑一声：
“假象本无固定形态，随处可得，山间石块、林中草木皆可作观想之相，
何必独独耗竭资源打造佛像寺院？
刻意雕琢虚妄之相，
本身便是深重执念，
谈何破执？”
藏经堂首座哑口无言。
第四位，
普渡堂首座，主修渡化法门：
“凡夫根器浅薄，无法直接体悟真空妙理，只能借有形之物循序渐进。
是谓寺庙、佛像，佛经，皆是佛陀留下的善巧方便。”