手札的第二卷，写的是"守边"。
"守边？"太子翻开第二卷，道，"父皇，守边，儿臣学过——固关、练兵、屯田。"
"那是章程。"赵宸道，"朕写的是朕的：守边，守的不是关，是心。关，能修；心，不能修。你守边，先守将的心——将，心稳，关才稳；再守兵的心——兵，心安，才肯战；再守民的心——民，心向朝廷，边才固。三层心，守住了，关，就固了。"
"守心？"太子道。
"守心。"赵宸道，"你想想：边关，要是将贪、兵怨、民逃——关，修得再高，也是纸糊的。将稳、兵安、民向——关，低一尺，也固。朕守了几十年的边，守的就是这'三层心'。你守边，也照这个守。"
"父皇，"太子道，"儿臣有一事不解。守边，儿臣看您，还办过'轮戍'——三年一换。将，换了；兵，轮了。您说守心——轮戍，轮的，不也是心吗？"
"问得好。"赵宸道，"轮戍，轮的就是心。将，守久了，心，就大了——想拥兵，想自立。轮戍，三年一换，换的是将的'私心'。兵，守久了，心，就倦了——想家，想歇。轮戍，轮着休整，养的是兵的'军心'。你记着：守边，不光守敌，还要守己——守将不私，守兵不倦。己，守住了，敌，才攻不进来。"
"儿臣，"太子道，"记着了。守边，守敌，也守己。"
手札的第三卷，写的是"民生"。
"民生？"太子翻开第三卷，道，"父皇，民生，儿臣学的是——轻徭薄赋，劝课农桑。"
"那是纲目。"赵宸道，"朕写的是朕的：民生，听民声。民，要什么，你听；民，怨什么，你听。听懂了，你就知道，该办什么。朕设民情官，就是听民声的。你记着：民声，是镜子。你照镜子，才知道，脸上脏不脏。脏了，洗——天下，就干净了。"
"听民声？"太子道。
"听民声。"赵宸道，"朕办了几十年的政，办明白一桩：天下的政，不是朕想出来的，是听出来的。民要粮，朕屯田；民要安，朕守边；民要清，朕肃贪。民要什么，朕办什么——办着办着，天下，就稳了。你治国，也照这个治。"
"父皇，"太子道，"儿臣听说，您还设了民情官，专听民声。这民情官——儿臣接着用？"
"接着用。"赵宸道，"民情官，是朕的耳朵。朕老了，走不动了——民情官，替朕，走遍天下，听遍民声。你年轻，走得动——可你，也得有人替你听。你记着：皇帝，坐在宫里，听不见民声。民情官，就是替皇帝，听民声的。用好了——你坐着，天下的声，都进你的耳朵。"
"儿臣，"太子道，"接着用民情官。天下的声，儿臣，都听。"
手札的第四卷，写的是"法度"。
"法度？"太子翻开第四卷，道，"父皇，法度，儿臣学的是——有法可依，违法必究。"
"那是纲。"赵宸道，"朕写的是朕的：法度，要常修。天下的法，是立给天下的。天下，在变——法，也得跟着变。朕登基那几年，法，重刑；这些年，法，宽仁。为什么变？因为天下的乱，平了。乱平了，法就宽。你记着：法，不是死的。法，跟着天下走——天下安，法就宽；天下乱，法就严。法，是医天下的——病不同，药不同。"
"法随天下？"太子道。
"法随天下。"赵宸道，"你治天下，先看天下的病。病重，用猛药；病轻，用温药。药，对症——天下，就治好了。你记着朕这句话：法，是药；天下，是病。药，跟着病走。"