所以，李绂奉旨屯田期间，做的很认真，他仍旧保持两袖清风的操守，鼓励迁来这里的百姓垦荒，不收取任何贿赂，还弹劾参奏在普隆霭附近给库页岛居民赏赐时敲诈勒索的三姓副都统衙门官差。
普隆霭是库页岛原始居民穿越鞑靼海峡后，来到大陆，给朝廷上贡珍贵皮毛的地点。
这里设了三姓副都统衙门管辖的署木城，以接受这些上贡的皮毛，并给予赏赐，赏赐一些库页岛居民需要的必需品。
这种制度被称作“赏乌林”制度。
而这种制度也暗含了大清朝廷对库页岛居民的统治权，所以才没有直接以交易的方式。
为的就是通过上贡和对等赏赐的名义，让这里的居民日积月累的在经济交流影响下，接受大清的统治。
李绂作为兵部屯田侍郎，有参奏监督的权力。
而他的出现，也很好的维持了这一秩序。
“人之初，性本善。”
“性相近，习相远。”
……
但待在人烟稀少的庙屯，实在是太无聊了。
即便来到这里的汉民在积极的垦荒，也依旧让这里的良田远远比不上这里的天然丛林多。
李绂也就干脆在屯田闲暇之余，教起这里的孩子读书来，给他们灌输文字和礼教思想。
祖祖辈辈在当地生活的生女真、鄂伦春人、赫哲族人的孩子和迁移或流放至此的汉人孩子，一起听着他讲着最粗浅的课。
按理，这些人还轮不到他这位大儒来教。
可这不是无聊么。
再说，李绂也知道，皇帝肯定也是喜欢的。
而当地土著对这种儒学教育的吸引力，倒是无法抵挡。
因为他们很多还没有自己的文字。
甚至李绂还将弘历的新注音法在这里推广开来，以达到让这些赫哲族人、鄂伦春人的孩子尽快认识汉字。