禹朗声奏对，声气沉稳坚定、字字赤诚有力：“臣禹，布衣微末、出身寻常，蒙陛下圣恩不弃、四岳举荐、朝野信任，授臣万古巨任、付臣九州苍生。臣知水患之烈、灾眚之深、万民之苦、功业之难。
臣父昔年治水，违性逆势、壅堵无方、九年无功、贻误苍生、自取罪戾。臣日夜反思、朝夕推演、遍历山水、细究水性，深知天地之水，本无凶性，壅则为祸、疏则为利、逆则滔天、顺则归海。
今日臣受命于危难、承责于乱世，立誓于此：劳身焦思、夙夜不息、栉风沐雨、遍历荒泽、踏遍九州、穷尽山海，不除天下水患、不净四海洪波、不定九州山川、不安万世生民，绝不还朝、绝不休憩、绝不苟安！
臣此生，以治水为命、以济民为心、以定山河为功、以永安万世为志，生死不计、劳苦不辞、岁月不吝、私身不顾！”
舜帝见其心志赤诚、言辞恳切、神色坚定、气度沉稳，龙颜大悦，起身下阶，亲扶大禹起身，温声慰勉：“汝有此心、此志、此智、此勇，天下水患必除、九州苍生必安、万古洪灾必平。朕静候汝万世大功、永载青史！”
领旨出朝之后，大禹不敢片刻耽搁，即刻着手遴选贤臣、组建治水班底、召集济世能臣、广纳四方贤才，欲携手群贤、共赴山海、遍历荒泽、共平洪波。
大禹治水一朝贤臣，个个身怀绝技、各有专长、出身不同、禀赋各异、形貌殊别、性格分明，皆是上古山林乡野、百官庶民之中遴选而出的济世真才、实干能臣，无虚位、无庸才、无浮名、无滥员。
首举伯益，为治水第一辅臣。
伯益年少英锐、身形俊朗挺拔、眉目清朗有神、面色温润刚毅，性沉勇干练、心思缜密通透、处事果决稳妥、吃苦耐劳、不畏险远。自幼遍历山川、踏遍沟壑、熟知九州地脉、通晓山河走向、辨识水土物性、深谙泽涝根源。其人善观山势、善察水脉、善辨荒泽、善识险阻，山川高低、河道曲直、淤塞深浅、泽涝广狭，一望便知、了然于心。
伯益为人谦逊恭谨、忠直无私、任劳任怨、不矜己功、不避艰险，最擅勘山定脉、寻源导流、踏勘荒泽、区划水土，为大禹踏勘九州、遍历四海、测绘山河、区划疆域第一得力贤臣。
次举后稷，掌治水农安、民食赈济、荒田复垦诸事。
后稷形貌质朴苍劲、身形敦实厚重、面容风霜醇厚、眼神温厚悲悯，性仁厚笃实、勤恳忠正、体恤民苦、深谙农道、精通民生。历仕尧舜两朝，专司农政、教民稼穑、规整田亩、疏通农渠、普及耕作，熟知水土适配、田亩规制、沟渠疏导、荒土复垦之法。
洪水泛滥之后，田野荒芜、五谷绝种、农渠尽毁、地力淤积、万民无食、饥寒交迫。后稷随军治水，专司安顿流民、赈济饥苦、复垦荒田、疏通农渠、补种五谷、涵养地力，治水不忘安民、疏河不忘固本，保治水岁月之中万民无饥寒、九州无绝生。
再举皋陶，掌治水刑规、军纪法度、民力规整、纠察懈怠诸事。
皋陶身形端严刚正、眉目肃然凛然、神色庄重肃穆、气度清正威严，性刚直公允、严明持正、秉公无私、善恶分明、赏罚有度、法度森严。身为大理重臣，掌天下刑狱、肃正朝纲、规整民行、严明法纪，一生公正不阿、刚正不私。
治水大业，动用天下民力数十万、跨越山川万里、历时十数载，人多则弊生、众繁则乱起，必有懈怠偷安、推诿避苦、私损公物、贻误工期者。皋陶随军坐镇，专司规整治水军纪、严明劳作法度、纠察懈怠惰工、惩处奸私舞弊、公允赏罚、安定人心、肃整队伍，令百万治水民力各司其职、各尽其力、纪律严明、万众一心、无乱无弊。
又举竖亥、大章二臣，掌九州测距、测地勘界、丈量山河、核定疆域诸事。
竖亥身形修长劲健、步履轻盈迅捷、筋骨强健、耐力无双，性沉稳内敛、细致入微、一丝不苟、善于远途跋涉、精于丈量测距、熟于疆域核定。其人天赋异禀，步量山河精准无差、丈量广袤毫厘不乱，九州万里山川、千重泽野、百道江河，皆可徒步丈量、精准区划、尺度分明、疆域清晰。
大章身形魁梧端稳、步履厚重沉实、心性缜密严谨、做事规整有序，擅长测山高、量水深、定地势、核宽窄、辨高低、算广袤，与竖亥一文一细、一长一稳、互为辅佐、相辅相成，共为大禹丈量九州、划定山河、核定水道、区划荒泽的两大丈量贤臣。
复举奚仲，掌治水器械、舟车制造、器具修缮、百工供给诸事。
奚仲身形清俊灵巧、眉目聪慧灵动、心思精巧缜密、手艺冠绝天下，性巧思务实、善于创制、精于百工、长于器造。上古洪水滔天、泽野遍地、山川阻隔、无路可行、无具可渡，行路艰难、转运不易、物料匮乏、器械简陋，极大阻滞治水进程。