第38章 赵衰列传

作者:不争隐己 加入书签推荐本书

党附公子、投机拥立、博弈储位、侥幸功名,看似稳操胜券、前程可期,实则祸福难料、时局难定、人心难测、兴衰难期。储位之争,最是残酷、最易生变、最藏凶险、最结仇怨。今日之势盛,明日之势衰;今朝之党兴,明朝之党灭。以一身功名、一世清白、一族安危,博弈无常时局、不定储位,乃是智者不谋、贤臣不为、君子不趋也。

大丈夫身怀奇才、胸藏治道、心有济世之志、身具社稷之器,不求一时之功名、不贪一世之荣华、不逐暂时之权贵、不随世俗之浮沉,所求者明君、所待者天时、所守者正道、所行者公心、所济者社稷、所安者万民。

无明君,则贤臣无用武之地;无天时,则大才无济世之机;无正道,则功名皆祸根;无公心,则权位皆枷锁。

当今晋君昏惑、朝堂失序、正邪颠倒、忠奸错位、礼法崩坏、民心不安,此非贤臣立身之时、非君子行道之世、非济世立功之秋。夷吾公子虽势盛党众、近臣多附、看似可期大位,然其性多猜忌、心怀偏私、格局狭隘、气量不足、刚愎自用、刻薄寡恩,无宽仁之德、无容臣之量、无济世之怀、无长久之谋,纵使一朝得位、登临君极,亦难安社稷、难抚群臣、难服诸侯、难成霸业、难致长治。依附如此之主,纵得一时富贵,终必身败功废、徒留遗憾、空耗奇才、自取祸端。

重耳公子则不然,其性宽仁厚重、谦和有礼、礼贤下士、体恤臣僚、心怀万民、志存高远、历经磨难而初心不改、屡遭颠沛而德性不衰、身处困厄而待人以诚、屡经祸乱而守正不移。其虽当下流亡在外、无势无党、无权无位、处境困顿、前路渺茫,然德性为立身之本、仁心为立国之基、宽厚为霸世之根、谦和为聚众之要。有德者终得人心,得人心者终得天下;有仁者终得贤臣,得贤臣者终成大业。

衰今日甘于蛰伏、守拙藏器、不趋功名、不逐权贵、不附奸党、不结私门,非无能也、非怯懦也、非愚钝也、非消极也,乃守正道以待明主、存大才以待天时、怀公心以待盛世、持厚德以待兴邦。

宁为盛世贤臣、不为乱朝权贵;宁随明主流离、不伴昏君富贵;宁守清白终身、不逐浊世浮名。待他日天道轮转、时局更新、昏乱既去、清明重来、明君再起、晋国复兴,再出我所学、行我之道、济我社稷、安我万民、立我功业、成我初心,方不负圣贤所学、不负先祖遗德、不负平生才志、不负天地初心。

若天时不至、明君不出、盛世不来,则衰终身蛰伏、闭门修身、守德存正、教化宗族、安稳乡邻、清白终身、亦无憾矣。

立身先正其心,处世先明其道,立功先择其主,传家先守其德。心不正则行不端,道不明则功不久,主不明则业不成,德不厚则名不传。此乃衰终身坚守、至死不移之志也。”

一番言论,字字澄澈、句句通透、理贯古今、识超当世、胸怀万古、志在千秋。满堂宾客、宗族长老、往来贤友,听闻之后尽皆默然、心生敬畏、豁然开悟、自愧不如,方知赵衰所见之远、所守之正、所虑之深、所怀之大,远超世俗凡夫、当世名士、寻常才俊,绝非一时趋利、一世逐名、片刻图功之辈所能企及。

自此之后,宗族内外、乡里远近、晋国朝野,再无一人规劝赵衰出仕投机、趋势附权、追逐功名。世人皆知赵子余怀绝世之才、守千古之德、具万世之识、存千秋之志,静守本心、静待天时、独守正道、不苟世俗、不随流俗、不贪近利、不谋私功。

数年之间,晋国乱象愈演愈烈、祸乱层层加剧、朝局愈发崩坏、公室愈发衰微。骊姬奸党日益猖獗、肆无忌惮、构陷忠良、屠戮公族、紊乱朝纲、肆意妄为;朝中贤臣接连被黜、忠贞老臣纷纷隐退、正直之士闭口不言、朝堂正气荡然无存;世子冤死、公子流亡、公族离散、民心惶惶、朝野动荡、举国不安。

未几,晋献公年迈崩殂、一朝权柄悬空、国无定主、朝无重心、乱象骤起、大乱爆发。骊姬与优施、梁五、东关五奸党趁机把持朝政、拥立幼子、私专国权、独断朝纲、肆虐朝堂、欺压群臣、紊乱礼制、操控晋国。国中百官束手、世卿无力、民心溃散、社稷飘摇,晋国陷入立国以来未有之昏暗、未有之动荡、未有之危局。

公子夷吾借国外势力、凭朝中党羽、趁国内乱局,归国夺权、登临君位,是为晋惠公。惠公即位之初,假意宽仁、虚纳贤言、封赏群臣、安抚朝野、收买人心、稳定时局,一时朝野稍稍安定、乱象暂时平息。然其本性狭隘、猜忌深重、刻薄寡恩、贪利无信、格局狭小、无帝王度量、无霸主胸襟、无长治远见、无恤民真心。

即位未久,便暴露本心、放纵私欲、疏远贤臣、亲信奸佞、猜忌功臣、屠戮旧部、背信弃义、内外失德、朝野失望、诸侯轻视。对内不恤民生、不宽赋税、不修德政、不安民心,严苛驭下、猜忌群臣、制衡世卿、打压忠良;对外背弃盟约、失信列国、得罪诸侯、疏远友邦、树敌四方、孤立晋国。

晋惠公一朝,朝堂无正气、君臣无信义、朝野无安宁、生民无依托、邦国无远志。贤臣寒心、忠良隐退、奸佞得志、小人当道、世卿离心、百姓怨声,晋国国势不进反退、霸业根基尽毁、中兴希望渺茫、社稷前路昏暗。

赵衰冷眼旁观惠公为政、细察新朝格局、深观君臣百态、熟品时局兴衰,心中愈发笃定昔日之见、愈发坚守本心之志、愈发坚信重耳之贤、愈发静待明君之归。惠公虽得大位、手握君权、坐拥晋国山河,然失德失心、失信失贤、失道失民,根基不牢、国运不长、霸业难成、长治无望,终非可辅之主、终无振兴之望、终无霸世之机。

反观公子重耳,流亡列国数年、遍历山河苦难、饱经世事沧桑、屡遭人心冷暖、久历困厄波折、受尽颠沛流离。然其德性不改、仁心不变、初心不移、志向不衰、气度愈广、胸襟愈阔、识人愈明、待人愈诚、心智愈稳、格局愈大。身处困顿而不怨天尤人、屡遭祸难而不颓废自弃、寄人篱下而不卑躬屈膝、历经冷暖而不猜忌人心、久历流离而不失仁德。

其随行臣僚、追随宾客、患难旧部,皆是晋国忠贞之士、贤德之臣、智谋之客、义勇之人。众人不离不弃、患难相随、生死相伴、同心共济、竭力护主、共渡难关、共谋来日,始终坚守初心、静待天时、不离不弃、矢志不渝。

赵衰远观重耳流亡之行、近察重耳德性之纯、细审重耳格局之宏、深料重耳来日之远,心中已然笃定:能兴晋国、复山河、振霸业、安社稷、抚万民、服诸侯、继齐桓、霸中原者,唯重耳一人而已。

乱世贤臣择主,非择一时之势、非择当下之权、非择眼前之利、非择暂时之荣,乃择一世之德、择长久之道、择未来之兴、择千秋之业、择万古之名。

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