玉皇大帝则是丹元大会的名义主持者，九转金丹乃“玉帝专属之珍稀资源”，珍贵无比。
丹元大会，由玉帝亲自主持召开，彰显天庭对长生、修炼诸般资源之掌控，以固玉帝无上之权威。
太上老君的“丹元大会”与王母娘娘的“蟠桃大会”，乃天庭两大核心之长生、修炼资源分配盛会。
其影响深远，波及三界。
不过。
丹元大会和蟠桃宴会相比，也有很多区别。
蟠桃者，侧重延年益寿，食之可增寿元。
金丹者，则侧重增强实力，服之可增神通。
对于天庭的大神来说，毫无疑问，金丹更具有吸引力。
王母娘娘的蟠桃大会，广邀三界“道佛两家”的神佛、大小尊神，如西方佛祖、南海观音菩萨等，皆可赴会。
道佛两家，同聚一堂，共品蟠桃。
而丹元大会，则更侧重于“道教与天庭高层”，西方灵山之佛祖、菩萨等，则不参与其间，自成一体。
丹元大会更像是：
“道门的好东西，关起门来，在道门自家人中分配，肥水不流外人田。”
丹元大会，非仅太上老君对玉帝的敬献仪式，亦是天庭内部权力结构之体现，其间暗流涌动，藏匿着无数权谋与算计。
此丹元大会，关乎天庭众神之修行，至关重要。
玉帝也会借这丹元大会之机，将丹药一一分配给众神，借此巩固自身统治之基，加强与其他神祇之间的联系，将众神紧紧束缚于自身麾下。
道教之中，修行之法繁杂多样，有修内丹者，亦有修外丹者，由此分为“内丹”与“外丹”二派。
外丹一派，以炼丹服药为求仙问道之径，以外在矿物、灵药等为原料，借助炉鼎之火，精心烧炼，期望炼就长生丹药。
说白了，外丹一派以“嗑药为主”，希望以此得道成仙。
如昔日，那抓捕他金角大王欲炼制“五毒宝丹”，以提升修为之“玄空上人”，便可算作外丹一派的人。