“故自郡王以上犹得厚享，将军以下至不能自存，饥寒困辱，势所必至。常号呼道路，聚而诟有司。守土之臣，不惟惧辱，且惧生变。故官司困于难供，宗藩病于不给，天下无可增赋之理，而宗室蕃衍无休时，是可不为寒心哉！”
比如，嘉靖四十年山西代王系的一个奉国将军上疏：“臣等身系封城，动作有禁，无产可鬻，无人可依。数日之中，曾不一食，老幼嗷嗷，艰难万状。有年逾三十而不能婚配；有举露十年而不得殡埋；有行乞市井；有佣作民间；有流移他乡；有饿死道路。
名虽宗室，苦甚穷民，俯地仰天，无门控诉。请下所司，将积逋禄米共二十二秊（年）清查催补，使父母妻子得沾一饱。冒罪而死，亦所甘心。”
二十多年没给发放俸禄。
嘉靖皇帝看后发善心给拨了点，然后……
又有一位代王系的奉国将军居然私自上京，告御状：“自嘉靖四十年起至万历十年止，共二十一年，应得禄粮分毫未给，乞将河东运司余盐或有司无碍官银转行布政司查补。”
自上次后又是二十一年没给饭吃。
部臣覆议：“宗室越关，禁例森严，应革爵降为庶人，幽之闲宅。”
万历皇帝看那穷亲戚可怜，没追究。
因为无产业的宗室俸禄被拖欠，他们除了“行乞市井、佣作民间、流移他乡”外，还有——
万历二年，潞州府镇国中尉等7人“屡行抢劫，赃证明实”；万历十五年，一宗室“纠众止盗”；万历三十四年，靖江王集8名宗室“纠盗行劫”；万历四十二年临潼奉国中尉等人“同谋行劫杀人”；泰昌元年，褒城一镇国中尉伙同数人“窝盗行劫”；天启时，周府仪封王也参与“窝盗分赃”……
他们为什么要做这种事？
没有钱了，肯定要做啊！不做，不做的话没有钱用啊。
更奇葩的是，有宗室故意犯法，就为坐牢。因为牢里好歹有口饭吃，在外面待下去要被饿死。
河南周王府下有个镇国中尉朱勤熨，“以越关奏求禄米，因言及时事，坐削爵禁锢。”
爹被抓走吃牢饭，儿子抓瞎了。我可咋活啊！
有人就帮他出主意：“按我朝律法，宗室进谏也不过是囚禁而已。你被关进牢里不就像你爹一样有吃穿了吗？现在你穷的要饿死了，很快就会变成臭水沟里一具弃尸了。不如跟你爹学一学。”
朱小朋友越想越觉得有道理，于是果断上奏对朝政提出意见。然后果然很顺利的被罚去跟老爹作伴，避免了被饿死的命运。
前镇国中尉：守法是不可能守法的，在牢里的感觉比家里感觉好多了。又有饭吃，身边各个都是亲戚，说话又好听，超喜欢里面的……哇！儿子你也进来了！？
不可怜穷宗室了，咱还是看小日子美滋滋的亲王们。
宗藩获取庄田的途径有钦赐、请乞、投献、直接侵占。