世界上最残忍的事，不是从出生开始就永堕黑暗。
而是给人以希望，然后再让希望破灭。
这就像是一个盲人，有人拿来了药治好了盲人的眼睛，盲人才看了片刻的光明、看到了七彩的世界，送药的那人却说：有人说，你们应该一直瞎下去。对不起了。
然后送药的再把那人的眼睛刺瞎。
从头至尾，垦荒公司的决策层，职业经理人，就很清楚他们的策略。
也很清楚，他们的目的就是将来让这些转为小农的盐户破产，收走他们的土地。
因为这不是清末，投资者和主持者不存在“实业救国、发展农商、开展教育”的那点科举状元的传统情怀。
这是大顺中期，如日中天、烈火烹油的时候，投资者只存在“利润”这个情怀
但这些盐户并不知道这里面的陷阱，只知道他们要摆脱煮盐的命运了。
盐户并不怕辛苦，只是辛苦并不能带来钱财，劳动也根本无法致富，真的是穷的叮叮当当。
理论上，他们也可以去割“无主”地的草荡芦苇，熬煮私盐，改善生活。
但基层基本崩溃、皇权不下县的状态下，有“无主”的土地吗？
法律上的无主，不代表现实里无主。
穷人去山上砍柴、割草，被人打一顿说那山是他家的，后世很难理解，觉得好像是假的。
因为后世真的能落实山是国家的、集体的，不是个人的。
一个后世普及了几十年的新三观，山区百姓仍旧不能理解为什么随意开荒、上山砍树不对？
而这背后，就是之前千余年隐藏的民间产权的潜规则意识——没有公田、没有公共山林、没有集团产权或者国有产权，只有我的和别人的。
这种旧时代，只看法律去反推底层生活的逻辑，是扯淡的。
法律说，不交草荡折色的、且没有官府盖章的草荡，是不可以动的。
但结果就是淮南私盐泛滥，淮南既没有煤矿、也不是晒盐法，那这些盐是怎么加热结晶的？
这些单独的小盐户，敢去“无主”的地割草，能被人打个半死。