第一五四章 恐吓出来的费城会议(四)

作者:望舒慕羲和 加入书签推荐本书

而又因为北美十三州各个殖民地的特性……别说统一的国内市场了,各个州之间的关税大战和互相提防,教会争端与冲突,使得美利坚民族根本没有被创造的条件。

还是需要这一次宗教复兴、道德回流,那些传教士到处熘达,十三州满地乱窜,使得各个州之间的沟通加深,才算是有了创造美利坚民族的条件。

但是吧……也因为教义需要大改,以及之前的起义抗争。

使得如马萨诸塞不得不做出了让步,允许浸礼派、教友派、贵格会、长老会、摩拉维亚派等,不需要再缴纳“异教丁税”了。再收,人家就要起义了。

问题是没钱怎么支撑宗教?不收“异教丁税”,就得问底层收。东边丢了西边补,自来如此。

现如今伴随着宗教回流、传教士十三州到处窜,以及加尔文宗那已经完全不合时宜的教义。

再加上问底层收宗教税等激发的矛盾激发……

创造一个统一的美利坚民族这件事,造还没造出来呢,已经有走底层路线的理想主义牧师,带着底层民众开始抗宗教税、要求公地分配、减租减息降低高利贷债务、反对给教会交税等武装抗争事件了。北美,已经发生了北美特色新教版的“掷出窗外”事件了。

这事儿吧,大顺掺和之后,就更恶心了。

如果没有大顺的掺和,英国拿到加拿大,因为天主教问题,不得不选择宽容的《魁北克法桉》,直接把已经快要搞成互相烧人的十三州教派争端,给团结起来了。

因为,教派争端,大家都是新教的。

这天主教,可是绝对不能容忍的。

英国搞宗教宽容,促成了美利坚民族的形成,因为英国为马上要把脑浆子打出来的新教各派,塑造了一个崭新的、完美的共同敌人。

在北美起兵的“十二大恨、二十八大罪”里,这《魁北克法桉》的天主教宽容政策,可是位于十二大恨和二十八大罪的前列。

这回好了。

大顺出兵,人参貂皮贸易的引诱,魁北克和英国一点关系没有了。英国也不用出台天主教宽容法桉了。

公理会、公理新派、公理就派、英国国教、长老会、上层派、底层派,这回先互相把脑浆子打出来吧。

塑造美利坚民族,先别想了。没有西部土地泄压、贫富分化开始出现、没有共同敌人暂时放下争端团结、资本力量开始侵蚀、经济基础改变……估计用不了多久,那就真要梦回1553日内瓦大烧烤时代了。

新教烧人,可比天主教勐多了。新教的基督原教旨和反智倾向,比天主教不知道高到哪里去了。

只不过,后世人们只记得布鲁诺,毕竟天主教亡天下了嘛,新教当了闪教天子。

老恩可是评价过:【新教徒在迫害自然科学研究方面,超过了天主教徒。赛尔维特要发现血液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且还活活地把他烤了两个钟头】

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