“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
“故曰：求则得之，舍则失之。”
从人的天赋资质上来看，他是可以为善的，这就是我所讲的性善。
若一个人不善，那不是天性的问题。
仁义礼智原本就存于心。
这不是外人教我的。
只不过没有经过思考，就得不到它们。
所以说，仁义礼智，一经探求就会得到它，一经舍弃就会失掉。
“苏圣，晚辈之言已尽。”
说完之后，孟静朝苏长歌拱手示意。
而伴随他的声音落下。
如此前那样，全场众人纷纷点头认可，觉得性善论同样有理。
随后，众人的目光齐齐汇聚在苏长歌身上，想知道他是如何看待性善论和性恶论的，或者说，他对人性有何其他看法。
见状，苏长歌并不怯场。
在他看来。
性善和性恶之间，并非绝对的矛盾搞关系，只是两位圣人看到的地方不同。
就好比路边上的一颗枣树。
从不同的方向看，人们眼中看到的东西也有差异。
亚圣所见，乃是人性向善的可能。
同样是天生天养。
人跟动物有区别吗？