孙文启的呼吸也要停止了。
在场众人中，唯一能够称得上是大儒的，只有苏泽一人。
四民道德说，实学论，这都是苏泽提出来的。
宸吴和李伟的两个理论，可以说是石破天惊，而因为他们的理论，产生的儒学阴云，自然需要一位大儒站出来驱散。
会是恩师苏泽吗？
孙文启也不知道。
可总要有人站出来，否则皇家实学会，岂不是站在了心学的对立面上了？
就在众人的目光下，苏泽站了出来！
果然！
在场所有儒生都看向苏泽，等待他的解释！
可真的到苏泽站出来的时候，孙文启又後悔了。
这是一趟浑水！
心学势大，但是不代表理学就完全式微了。
大明官员中，信仰理学的人其实也不少。
儒学这东西，本身就不是一个派系明确的学说。
因为儒学是一个非常广博的学科，一位大儒可能在某个立场上，和心学一致，但可能在另外一个议题上，和理学一致。
就连王阳明本人，他在批判理学的基础上，也对理学的一些理论进行了继承和发扬。
就比如格物致知这个概念，其实也是理学用过的，王阳明拿出来成了心学的核心思想。
所以苏泽无论倒向哪一边，都必然会得罪另一边。
甚至有可能是两边一起得罪！
在众多年轻儒生的目光下，苏泽登上了讲。