可是你怎么做的？
不仅没有深思战败的缘由，却日日嚎哭，日日请战，满嘴复仇，却又内心暴戾而浮躁。”
孙安在后面听着，微微颔首。卞祥皱眉，一言不发。
“孙子有云，‘主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。’
又曰：‘怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。’
汝以一人之怒，欲倾社稷之师；以一时之耻，欲赌万骨之命，此乃覆军杀将之道也。”
“《汉书》曰：‘恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，骄兵者灭。’
汝前恃勇而骄，今恃愤而躁。
骄躁相济，如抱薪救火。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”
“《吴子》曰：‘出门如见敌，虽克如始战。’汝出门忘敌，既败忘生，何以为将？
《尉缭子》曰：‘民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。’
汝气已夺，而欲驱人赴死，是夺三军之气也。”
“《孙子》曰：‘胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。’
汝今先战而后求胜，以败为赌，以卒为筹，此博徒之行，非将帅之道。又曰：‘先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。’
今汝不求不可胜，而妄求胜敌，是倒持干戈，授敌以柄。”
“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。汝知彼乎？知己乎？知天时地利乎？一无所知，而空言复仇，是驱羊入虎口。”
“欲复仇，先复心。心不静则谋不密，谋不密则师不整，师不整则仇不复，而国亦危矣。
合于利而动，不合于利而止。
非利不动，非得不用，非危不战。
退而修省：戒忿、审势、治气、全师。