豫州嬴氏开了先河，天下诸部纷纷效仿。
冀州姜氏、梁州姬氏、雍州姒氏，一众传承千年的古老部族，纷纷闻风而动。或巧立名目侵占公田，或以宗族治理为由垄断物产，或以安抚乡野为由掌控人力。九州公田，寸寸私有化；天下公利，渐渐入私囊。
公天下的根基，正在无人察觉的岁月里，被一点点蚕食、一寸寸蛀空。
若说部族豪强是蚕食社稷的蝼蚁，那朝堂权贵的权柄执念，便是倾覆盛世的惊雷。
舜帝出身布衣，起于山野，深知民间疾苦，故而登基之后，轻徭薄赋、宽政爱民，不设苛法、不重刑罚，以仁德教化天下，以公正维系朝纲。朝堂百官，皆是历经乱世、见证人族崛起的贤能之士，早年皆守公心、秉正道，兢兢业业辅佐人皇，守护人间盛世。
可人心最易变迁，岁月最能磨道。
长久的权柄在手，长久的万民尊崇，长久的安稳无波，让不少朝堂重臣渐渐迷失本心。他们曾经摒弃血脉贵贱、坚守唯德是举，唾弃诸天神圣的先天尊卑，信奉人族公权、万民共治。可如今，他们身居高位、手握权柄，俯瞰九州万方、执掌人间百事，渐渐生出了高人一等的优越感，生出了权柄传世、家族永续的执念。
昔日他们反对仙圣血脉世袭，认为先天贵贱乃是天道桎梏、万族糟粕；如今他们身居权贵之位，却暗自艳羡血脉传承的稳固，不甘毕生辛劳换来的权柄，身后便归于朝堂公选、落入他人之手。
人心双标，私欲自困，大道轮回，从未偏颇。
朝堂司空一职，主掌天下土木、山川治理、百业兴建，乃是尧帝时期设立的公权要职，历来选贤任能、无世袭、无专属。现任司空皋陶，是人族顶尖贤才，辅佐尧、舜二帝，治水修渠、开垦荒土、规整百业，功绩卓著、德望滔天，深得万民敬重、朝堂信服。
皋陶一生守正、大公无私，毕生所求皆是人间大同、社稷永安。可他垂暮之年，看着自己毕生打拼换来的盛世江山，看着自己手握的滔天权柄，心底终究生出了一丝凡人皆有的执念。
他有一子，名唤伯益，自幼聪慧、勤勉好学，深耕民生百事，通晓山川地理、农耕水利、礼法治世，尽得皋陶真传，能力远超朝堂诸多年轻官员。
昔日公天下，唯德唯贤、不唯血脉，纵然子嗣贤能，亦需天下公选、万民认可，方可身居高位。可皋陶晚年，看着朝堂贤才更迭、权柄流转，看着天下部族私风渐起，心底第一次生出私心——他希望自己毕生守护的权柄，能由子嗣传承；自己毕生建立的功业，能由家族延续。
这份执念，纯粹而隐秘，无半分祸乱社稷的恶意，却精准戳中了公天下的最大破绽。
公天下之根基，在于权柄为公、流水不腐、贤者居之、无恒贵无恒贱。一旦血脉传承的念头在朝堂最高权柄阶层滋生，便是家天下私道复苏的开端，便是大公社稷走向私权世袭的起点。
皋陶从未徇私枉法、从未擅权乱政、从未谋私利己，他依旧勤勉治世、恪守礼法、守护苍生。可他心底悄然滋生的血脉传承之念，却如一颗种子，落在了九州人道本源的土壤之中，悄然生根发芽。
朝堂百官皆是人杰，皆能洞悉人心流变、时局暗涌。众人见德望最高、最守正道的皋陶公，尚且生出传承子嗣的私念，其余权贵心中的执念，更是彻底挣脱束缚、肆意生长。
一时间，朝堂暗流汹涌。文臣盼家族传世，武将望兵权世袭，权贵思权柄永续，士族望基业长存。无人公然悖逆尧舜礼法，无人胆敢明目张胆乱公天下大局，可人人心底，皆埋下了私道的种子。
外无天道惩戒，无仙天制衡，无外力纠错；内无严苛律法，无铁血制衡，无公心约束。人族内部的私欲洪流，已然无人可挡、无人可阻。
相比于朝堂权贵、部族豪强的隐秘私念，更可怕的，是天下万民的心性沉沦。
初代见证人道抗争、亲历天道压迫的先民，已然尽数老去、归于尘土。如今世间存续的万民，皆是生于盛世、长于安乐，自呱呱坠地起，所见便是山河锦绣、岁岁丰熟、人间安稳、无灾无难。