人道无天罚，便是最大的天罚。
这是舜帝守公道三十载，最终悟透的刺骨真相。
昔日人族匍匐天道之下，一言一行、一举一动皆有天规约束、圣律制衡。悖礼则灾降，妄为则祸生，私欲未生便被天道雷霆碾碎，私心未起便被天地秩序驯化。彼时人族看似卑微受制，实则有天外铁律镇世，保万民公心不腐、社稷大道不偏。
可自尧帝废祀天礼、舜帝闭环人道之后，人族彻底挣脱了一切外在枷锁。诸天天道再无资格惩戒人间，九天仙圣再无手段制衡苍生。人间礼法、社稷秩序、万民心性，尽数归于人族自治。
人族赢得了万古自主的无上权柄，却也失去了唯一的外力制衡。
当礼法束不住权贵，政令禁不了豪强，仁德压不下私欲，公天下最后的维系纽带，便如风中残烛，只需一阵狂风，便会彻底熄灭。
舜帝执政第三十五年，秋。
九州大熟，五谷盈仓，山河无恙，烟火依旧鼎盛。可这片看似万古升平的凡尘大地，早已是外荣内枯、表盛里乱。三十载公私博弈，让公天下的残存底蕴消磨殆尽，家天下的私势格局彻底成型，九州大地暗流彻底冲破地表，再无半分遮掩。
压垮大同盛世的最后一根稻草，落于雍州姒氏之手。
雍州地处九州西陲，地脉雄浑、水土肥沃，乃是上古农耕核心之地，亦是人族文明发源的根基沃土之一。姒氏一族扎根雍州万年，世代守护西陲山河，先祖曾随大禹余脉治水定疆，功德深厚、威望滔天，在九州诸多部族中底蕴最厚、势力最强。
数十年前，姒氏尚且恪守公天下礼法，尊人皇、守公规、推贤长、均田地，是四方部族的表率。可随着盛世日久、私欲滋生，加之朝堂威势日渐衰微、地方割据愈演愈烈，姒氏一族的野心彻底挣脱了礼法的束缚。
族长姒文命，天资雄武、心性坚韧，胸藏山河谋略，身负部族顶尖修为。他目睹豫州嬴氏、冀州姜氏割据自立、世袭传承，坐拥一方沃土、世代荣华，心中早已不忿。他深知人皇仁德宽厚、重礼不重兵，朝堂无铁血之威、无镇乱之兵，根本无力制衡四方豪强。
既然天下私势已成，公道已然式微，那便顺势而起，割据九州沃土，立姒氏万世基业。
是年秋，姒文命悍然颁下部族令，彻底废除雍州残存的公田制度，将雍州千里沃土、山川水泽、山林渔猎尽数划为姒氏私产。不止如此，他更进一步，直接取缔朝堂派驻的地方官吏，以部族宗亲取而代之，雍州赋税、人力、兵甲、物产，尽数不再上缴人皇朝堂，全数归于姒氏一族掌控。
此举，已然不是乡土割据、私产世袭的小乱，而是彻底割裂九州、自立一方的叛乱之举。
此前诸部割据，尚且表面尊奉人皇、虚敬朝堂，维持着公天下的最后体面。而姒文命此番操作，直接撕碎了所有伪装，彻底斩断了雍州与中央朝堂的礼法羁绊、权属关联。
雍州全境，只知有姒氏，不知有人皇；只遵部族令，不奉朝堂旨。
消息传至帝都，人皇大殿三十年来第一次陷入死寂。
满朝文武，不论守公旧臣、还是私势新锐，尽数默然无语。
守公道的老臣满目苍凉，知晓公天下最后的体面彻底碎裂，九州分裂已然无可挽回；拥私势的权贵沉默观望，心中暗自认可姒氏之举，人人皆有割据自立、称王一方的心思，只是忌惮首当其冲的罪责，不愿率先出头。
朝堂无一人请战，无一人谏言平乱。