第136章一向宗的谋划
会见室内，早已坐满了宝相庄严的和尚。
一个个油光水滑，僧袍底下隐隐透着丝绸的中衣一全是长岛愿证寺下辖各寺庙的坊主。
在这净土真宗里，可不是剃了光头就能当主持的，一切全看血统。
宗门的领袖被称为「法主」，由总本山本愿寺的嫡系血脉世袭。其余比较重要的寺庙，均由法主的妻子丶兄弟丶子嗣担任主持，或代代世袭，这些人被称为「连枝」。
至于法主家族血脉较远的分家丶疏宗，就只能去当普通寺庙或新开寺庙的主持了这些人被称为「一家」。
所以，别看大家都是主持，地位却是天差地别。
而长岛愿证寺，由本愿寺第八代法主莲如的第六子莲淳创建，传到现在已是第三代，妥妥的「连枝」身份。
此时的愿证寺，在净土真宗教团中实力已相当雄厚一它是伊势丶美浓丶尾张三国的本愿寺门徒总领所。
历史上到了永禄三年（1560年），因总本山本愿寺第十一代法主显如获封「准门迹」
，愿证寺与河内显证寺丶播磨本德寺一道，率先于众多本愿寺一门众中获得「院家」之敕许。
足见愿证寺地位之高。
至于法泉寺，在伊势桑名立寺更早，传到空谈兄长空明这一代已历十一世，地位仅比愿证寺稍低。
所以，当证惠和空谈踏入会见室的那一刻，在场的坊主们齐刷刷起身，双手合十，神态恭敬到了骨子里。
「诸位同修。」
空谈清了清嗓子，声音朗朗：「贫僧刚从猪饲城归来。高松弹正（宗治）已亲口应允准许我宗进入高松领内传播佛法！」
话音未落，会见室里顿时响起一片低低的欢呼声。
坊主们脸上难掩喜色。
高松家如今坐拥十多万石领地，领内都较为富裕，那可是好大一块肥肉啊！
可这喜气还没维持半盏茶的工夫，几个在桑名丶员弁一带混过日子的坊主，脸色就垮了下来，愁云惨澹地叹起气来。
「空谈大师，高松殿能松口自然是好事。可————这困难啊，还是不少啊！」