薛明阳在座位上不动声色地缩了缩脖子。
顾辞在矮板凳上坐得很稳。
他在心里把赵文翰那段话过了一遍。
朱子集注原文，一字不差。
但也仅仅是一字不差。
背书功夫确实扎实，可从头到尾，赵文翰嘴里吐出来的全是朱熹的现成话，没有半个字属于他自己的理解。
这在大奉的县试里够不够用？
够用。
县试考的就是基本功，你把朱子集注倒背如流，破题的时候照着集注的思路往上套，八成能过。
但也仅仅是“能过”而已。
到了府试和院试，光会背书就不灵了。
考官要看的是你能不能在集注的基础上生发出自己的见解，有没有独立思考的能力。
赵文翰还差一截。
周秉文继续往下讲。
他讲“率性之谓道”的时候，举了个例子。
“譬如水往低处流，是水之性。顺着水性疏导河道，便是道。”
这个例子还算妥当。
但讲到“修道之谓教”的时候，周秉文明显含糊了。
他引了一段二程的注解，讲了几句，又折回去重新引朱子的话，两套说辞之间打了个补丁，听着别扭。
顾辞听出来了。
二程和朱熹在这个问题上的侧重点不同，周秉文没有能力把两家的分歧讲清楚，只好各引一段，草草糊弄过去。